Макиавелли как образец для подражания

Его имя ассоциируется с чем-то негативным. Макиавеллизм является одной из трех личностных черт (наряду с нарциссизмом и психопатией), составляющих “темную триаду” личности.

Макиавеллизм включает в себя манипуляцию и эксплуатацию других, циничное пренебрежение к нравственности, сосредоточение на собственных интересах и лживость – все во имя достижения персональной цели. В бытовом употреблении он соответствует понятиям коварство и вероломство. Сопереживание и сочувствие при этом обычно отсутствуют.

Тем не менее, человек, чье имя стало синонимом вышесказанного не был, как это не парадоксально, “макиавеллинистом” (в типичном для сегодняшнего дня значении этого слова). Да, в своей книге “Государь”) он описывает аморальное поведение, какое как бесчестность и убийство невиновных, как нормальное и эффективное в политике. Он даже как бы одобряет его в некоторых ситуациях.

Но давайте присмотримся к тому времени и попробуем понять, для чего он написал эту книгу.

Никколо Макиавелли родился недалеко от Флоренции в 1469, когда Лоренцо (“Лоренцо Великолепный”) унаследовал богатство и власть семьи Медичи, которая фактически правила городом.

Имя Лоренцо связано с началом эпохи Возрождения.

В 1492 году Лоренцо умер. Ему на смену пришел его сын, который был изгнан флорентийцами в 1494.

Республиканское правление было восстановлено, когда Макиавелли было 25 лет.

Доминиканский монах Джироламо Савонарола объяснил изгнание Медичи божьим наказанием за их грехи и объявил Флоренцию “Новым Иерусалимом”, мировым центром Христианства и начал требовать “чистого” образа жизни в соответствие с крайними требованиями библии.

Но когда он обвинил Римского Папу Александра VI в коррупции, ему было запрещено проповедовать.

Он нарушил запрет и был отлучен от церкви.

Флорентийцы, устав от его крайностей, арестовали его.

Под пытками Савонарола признал, что все выдумал – и свои видения, и свои предсказания. Его обвинили в еретичестве и сожгли на костре 23 мая 1498 года.

Через месяц после смерти Саванаролы, Макиавелли, в возрасте 29 лет, был назначен на пост секретаря второй канцелярии и отвечал за дипломатические связи республики.

Позже в своей книге “Государь”, Макиавелли охарактеризует Свонаролу как некомпетентного, плохо подготовленного пророка, в отличие от Моисея и других великих лидеров:

Ни Моисей, ни Кир, ни Тезей, ни Ромул не были бы в состоянии долго поддерживать все, учрежденное ими, если бы не прибегали в случае надобности к оружию. На наших глазах в наше время погиб знаменитый Джироламо Савонарола, потерявший доверие увлеченного им народа, так как не располагал достаточными средствами, как для того, чтобы утвердить доверие к своей проповеди в тех, кто уже начинал ему верить, так и для того, чтобы заставить убедиться тех, кто не поддавался его убеждениям.

С 1502 по 1503 год Макиавелли был свидетелем эффективных градоустроительных методов солдата-клерикала Чезаре Борджиа, чрезвычайно способного военачальника и государственного деятеля, целью которого в то время было расширение его владений в центральной Италии. Главными его орудиями были смелость, благоразумие, уверенность в своих силах, твердость, а подчас и жестокость.

Между 1503 и 1506 годами, Макиавелли отвечал за флорентийских добровольцев и не доверял наемникам. Под его командованием граждане-солдаты победили Пизу в 1509 году.

В августе 1512 года Медичи с помощью испанской армии нанесли поражение флорентийцам у Прато, и республика перестала существовать.

В 1513 году Медичи обвинили Макиавелли в заговоре. Он был арестован и подвергнут пыткам “веревкой”. Его поднимали за связанные сзади руки и сбрасывали вниз, так что от рывка выворачивались плечи.

Обычно люди начинали признавать все подряд после одного такого сбрасывания. Но Макиавелли продолжал отрицать свое участие в заговоре даже после шести сбрасываний. В результате его отпустили через три недели.

Вот как он описывает свою жизнь после этого. Из письма Никколо Макиавелли:

С наступлением вечера я возвращаюсь домой и иду в свою рабочую комнату. У двери я сбрасываю грязную повседневную одежду, облачаюсь в царственное придворное платье и, переодетый достойным образом, иду к античным дворам людей древности. Там, любезно ими принятый, я насыщаюсь пищей, единственно пригодной мне, и для которой я рожден. Там я не стесняюсь разговаривать с ними и спрашивать о смысле их деяний, и они, по свойственной им человечности, отвечают мне. И на протяжении четырех часов я не чувствую никакой тоски, забываю все тревоги, не боюсь бедности, не пугаюсь смерти, и весь переношусь к ним.

Думая о Макиавелли, я не могу не вспомнить другого талантливого человека – советского инженера, изобретателя, ученого, журналиста и писателя Генриха Альтшуллера, автора теории решения изобретательских задач (ТРИЗ). После пыток в застенках КГБ он сказал себе (книга “Как стать гением”):

…я поклялся, что если выживу в этой мясорубке, то уже никогда не буду заниматься методикой изобретательства, не это нужно человечеству. Нужно просто брать винтовку и идти защищать человеческие права. Вот так я бросил методику изобретательства. А в дальнейшем было еще раз пять, когда я приходил к необходимости заниматься методикой решения изобретательских задач, а потом бросал это… Жизнь сложна…

В 1970 году он создал в Баку Школу молодого изобретателя, которая в 1971 году переросла в первый в мире центр обучения ТРИЗ.

Преподавал ТРИЗ школьникам с 1970 года. В 1974—1986 годах вёл изобретательский раздел в газете “Пионерская правда”.

С 1989 по 1998 годы — президент Ассоциации ТРИЗ. По инициативе Г. С. Альтшуллера в 1997 году была создана Международная ассоциация ТРИЗ (МА ТРИЗ).

С 1990-х годов начался период признания ТРИЗ за рубежом. Генрих Альтшуллер умер в 1998 году.

Макиавелли тоже смог собраться, сделать выводы из пережитого и передать их в своей книге. Страдая от поражения, которое потерпела флорентийская свобода, он советует тому, кто хотел бы сохранить ее, использовать для этого все доступные ему средства. Так родилась книга “Государь”. Она стала началом современной политологии.

Дед Мороз, Барак Обама и независимый и прагматичный
президент, не принадлежащий никакой партии, идеологии
или группе с особыми интересами, идут по улице.
Все трое одновременно замечают доллар, лежащий на тротуаре.
Кому он достанется?

Обаме, конечно. Двое остальных просто не существуют.